爱弥儿心得体会

《爱弥儿》，这本被誉为“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世上，纵令其他教育著述被毁，《爱弥儿》的读后感 邵洁洁。”这样的不朽之作，令我肃然起敬。

在此书中，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述了他的资产阶级教育思想。全书共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。虽然从现代社会看来，把德、智、体的教育截然分开的施教方法是不科学的，但是在当时，这样的教育思想无疑是有进步意义的。

以下我将讲讲让我产生共鸣的两点教育思想。

卢梭最伟大的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。其概念比较抽象，据我的理解，是不是就是这样，比如说：天冷了，窗还开着，老师不是直接提醒学生，关窗可以让你感觉温暖；而是让学生自己体会到冷，并自己去关窗，让他们自己体验到通过关窗可以减小寒冷程度，读后感《《爱弥儿》的读后感 邵洁洁》。这样的教育是比较依靠学生的实践和生活的，其效果速度比较慢，而且得出的规律也不成体系。从我们现在看来是太注重孩子的个性解放了。而我们现在的教育比较注重学生的书本知识传授，它是前人的丰富经验整合成的系统规律，可以说是站在巨人的`肩膀上的，但缺少了孩子自己的动手实践能力。所以我觉得让学生通过个人实践加上前人经验，这样可以保留一点学生的自然天性，又可以给予社会的引导，这样的教育会不会更加完善一点呢？

书中强调：“一个教师！啊，是多么高尚的人！……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。”卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高尚职业的人！所以，平时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，开发智力，培养能力，一切从育人出发，发展智力因素和非智力因素，促进学生全面发展，主动发展。我们要明白自己身上肩负着重大的教育使命，也要竭尽全力地用自己的良心和才能培养出社会所满意的人才。

《爱弥儿》是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作，该书出版时，曾轰动了整个西欧，影响巨大。这是·一部以小说形式出现的论教育的专著。卢核透过对他所假设的教育对象“爱弥儿”进行教

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党支部组织的积极分子入党培训课程已经结束了。通过这几次的党课的学习，我从一个普通的公司职员，成长为一个积极分子，进而成为一个党的崇拜者、追随者，经过党课的学习，我对党的了解更加深入，对社会的认识也加深了。通过从根本上了解了党的历史，中国的历史。把自己提高到了一个积极分子应该达到的思想境界和应有觉悟。自从加入党支部组织的入党积极分子培训班，自己的思想在一天一天的成长。并努力的使自己向党组织靠拢，使自己的思想走在时代的前列，努力的去了解时事，努力的去学习党员的事迹。从各个方面提高自己，使自己的精神面貌焕然一新。每当想到自己正在向伟大的党组织靠拢，自己的干劲就特别的足。这就是精神的力量，这也是党的力量。 通过这几次的党课培训，了解了党的历史，从建党到抗日，到新中国的成立，每个时期的党的宗旨，党的任务，党的领导思想，都比以前有了新的认识。在各个时期，我们党优秀的领导者们的事迹及生平，都在激励着每个党员前进。党的发展史，便是中国的发展史。中国党员共产党的领导下，实现了千年的梦想，我们的伟大的民族将在党的领导下走向复兴。

党，是一个圣洁的组织，是一个人最崇高的理想，为了实现这个目标，为了使自己成长为一名合格的党员，自己要在平时的生活中接受党的考验，接受人民的考验!在其中得到锻炼，得到提高，得到升华。当思想与党的思想走的一致了，自己就可以接受党的考验，接受着一个神圣的称号党员：一个既普通又神圣的中国共 产 党员! 党是工人阶级的先锋队，是民族的先锋队，当人民遭受了灾难，共 产 党员要走在前列。在入党的宣誓中，便有这么一句：随时准备为党和人民牺牲一切。南方的大雪灾，中国共 产 党走在前列，谱写了多少感人的诗篇。当民族的利益受到了危害，党员义无反顾地投入到抢救的大潮中，充当着先锋者，充当着开路者。我作为一个中国人，骨子里就有那股正义，作为一个即将加入党组织的积极分子，更是要将这个感觉挖掘出来。中国共在各个具有智慧的领导者之下，创造了一个又一个的奇迹。毛主席带领中国先辈们创造的毛泽东思想指导着中国人民走出了水深火热的旧社会，开辟了一个新的世纪。

在1978年提出的改革开放，又使中国走向了富强之路，改革是一种手段，封

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敬爱的党组织:

今天晚上，向三久老师的“员必须加强党性修养”一课，让我大有“听君一席话，胜读十年书”的快感。将近两个小时的课程，向老师没有使用讲稿，在三尺讲台上侃侃而谈，其中更是引经据典，结合当前社会的种种现象，国内国外，上至国家领导，下至普通民众，为我们上了一堂精彩的党课。

何为党性修养?党性修养就是员在实践中通过长期的学习和锻炼，使自己在政治、思想、纪律、作风、道德品质、知识能力、心理素质等方面达到一定的水平。我记得向老师在谈到这个问题上，曾说过一句话“凡是要求别人做到的，自己首先做到;凡是要求别人不做的，自己首先不做。别人能做的，自己不能做;别人不愿做的，自己必须做。”这句话马上让我想起了我国伟大的教育家孔子，“己所不欲勿施于人”。成为一名优秀的员，我们首先应该做到的就是严于律己，宽以待人。在现在的社会中，在官场上，常常会出现“上有政策，下有对策”的局面。甚至，这样的不良风气已经渐染到了学校。在老师布置的种种任务中，我们有时会偷工减料，更有甚者，抄袭作弊的行为也时有发生。作为一名员，在面对这些事情的时候，我们首先要从我做起，自觉的抵御不良信息的输入，并尽自己的努力阻止类似事情的发生。

在谈到为什么要加强党性修养的时候，老师谈到了这是新时期反腐败的需要。我颇有感触。纵观当下的官场，我们不能说贪官横行，但腐败问题真的不容忽视。多少原来在省市县身居要职，甚至已经成为国家高级干部的官员，本应兢兢业业为人民服务，履行员的责任，却在金钱、权势、酒色面前迷失了自我，做出了后来连自己都追悔莫及的事。我们在批判那些贪官污吏的同时，当然也不能忘了我们也有像焦裕禄那样为人民服务，时时刻刻念叨着人民利益的好党员。在他们的眼里，人民的利益永远是最重要的。他们用实际的行动，在自己的岗位，做好自己分内的事，为人民谋福祉。他们用行动说明了何为员的党性修养，人民将永远铭记在心。

今天，我们作为华中师范大学的学生，要做一名优秀的员，就要努力加强自身的党性修养。我们应该努力继承中华民族的传统美德，比如“先天下之忧而忧，

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卢梭的《爱弥儿》要求打破教育要以成人的能力和需要为标准的传统，在教育史上掀起饿一场影响巨大的革命。卢梭从他的哲学观出发，主张对儿童进行自然教育，培养资产阶级王国的新人，即自然人爱弥儿。他主张儿童接受自然教育、劳动教育和自由、平等、博爱的思想教育。因此，她塑造的爱弥儿，既有哲学家的头脑和判断力，又有劳动者的体格和手艺，而且还有高尚的品德和博爱仁慈的胸怀。

全书共五卷，以一个出身显贵的男孩爱弥儿的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑陋，设计出了顺应自然和发展儿童天心的理想教育蓝图。掩卷沉思，卢梭的思想让人震撼。他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，反对干涉和限制儿童的自由和发展。他在书中说道：大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造就一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。这种渴求个性解放的自然教育对我们今天的教育工作者也有一定的教育意义，要让儿童从个人活动中求得知识。冰心曾经说过：让孩子像鲜花一样自然生长。当然，呵护学生个性的花蕾，让每个孩子都能快乐地成为他自己，在现实中做起来也许很难，但我们要试试提醒自己把握好手中教育的罗盘，朝这个方向不断努力!

首先，作为教育工作者，我们要遵循学生身心发展和学习的特点，循序渐进地进行教学。在培养学生的过程中，不要依从学生要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让学生经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。

其次，作为教育工作者，我们要学会培养学生的好奇心和求知欲，做到因材施教。如何理解天性，如何让孩子顺着其天性发展呢?孩子就像一张白纸，教师的一言一行都将在白纸上留下烙印，这一笔下去，到底是锦上添花还是涂鸦一片，值得每一位教师深思。因此，我们应该慎重对待与学生的交流与沟通，让他们在成长过程中受到自然的锤炼。

最后，作为教